风水在中华五术里是归类于相术的一种。所谓的相术就是凡是能过通过观察物体本身的现象去推论带来的吉凶;这里所说的现象包括物质现象,精神现象与意识现象。
举个例子:一间屋宅屋外有个电灯柱,在这里物质现象指的是电灯柱这个物体,精神现象指的是电灯柱本身散发出对屋宅好还是不好的能量(学术名词为当不当运),意识现象指的是此电灯柱落在的方位对于屋宅本身所产生的影响。所以,屋外有个电灯柱是好还是不好呢?吉或者凶?答案是不尽然的,需要通盘考虑才能定下论的。
屋外有电灯柱等一些形象上不好的物体,单单论这些物体来说,这些物体当然会对屋宅产生不好的影响,但是这里我们还需要考虑它们对屋宅产生不好的力度大小加上这些物体本身的精神与意识现象再与屋宅的宅体作较量,这样我们才能明确知道,这些物体对于屋宅本身有无影响,好的影响还是坏的影响,好的会好到什么程度,不好又会衰到什么程度,这些考量点都是非常重要的,决不是说看到屋宅犯到某个凶煞就断定屋宅会发生怎样怎样不好的事情。
当然,在这里并不否定当屋宅外局或者本身的建筑结构犯到风水的禁忌时当流年不吉的时候,屋宅发凶的几率会比一般屋宅来的高。
在这里也是与人性有所关联的,屋宅犯到的禁忌好比如自己的缺点,对于自己缺点的看法是出于羞耻心还是纵容欲念(这里可以理解成精神现象)。当自己处于条件满足于诱发自己的缺点的情况时,能不能把持住不造恶,很多时候还是决定于面临情况的诱惑度与上述提到的自己对于自己缺点的看法。
当然关键所在还是在于自己有没有这个缺点、曾经有这个缺点,但是改过了、还存有这个缺点,仍努力改过且可以压制缺点。如果自己能够处于上述的这三种情况的任何一种,那真的是要恭喜你,因为即使诱惑现前,自己仍然还是可以把持的住不造恶业。
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